陳帥同學(xué)：這個(gè)問題觸及了中國制造業(yè)的一個(gè)深層矛盾——我們已建成世界最完整的工業(yè)體系，卻陷入"規(guī)模大而不強(qiáng)"的困境。過去我們依賴西方管理工具，但在員工激勵(lì)、跨文化協(xié)作中常遇水土不服情況。

去年9月，我參加【中國式管理學(xué)院】張教授的《孫子兵法與中國式戰(zhàn)略思維》課程，重新梳理了企業(yè)戰(zhàn)略框架，將儒家“禮治”思想融入團(tuán)隊(duì)建設(shè)，員工歸屬感顯著提升。

相較于傳統(tǒng)西方管理模式，中國式管理有著鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我在學(xué)習(xí)過程中深切體會(huì)到其中的奧妙：“中國式管理”更注重員工的內(nèi)心需求和情感關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)通過建立良好的人際關(guān)系來激發(fā)員工的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。同時(shí)，它在戰(zhàn)略決策上也更講究權(quán)衡利弊、因勢(shì)利導(dǎo)，而不是單純追求量化指標(biāo)和短期效益。正如《易經(jīng)》所說："窮則變，變則通，通則久"，這種動(dòng)態(tài)平衡的智慧正是當(dāng)下制造業(yè)最需要的。

 

陳帥同學(xué)：我們確實(shí)走過彎路，新生代員工的價(jià)值訴求呈現(xiàn)出"馬斯洛需求倒置"現(xiàn)象：對(duì)尊重需求（85后）和自我實(shí)現(xiàn)需求（95后）的優(yōu)先級(jí)顯著高于傳統(tǒng)生存需求。95后員工將"工作意義感知度"列為職業(yè)選擇的首要因素（占比67%），薪資僅排第三（41%）。技術(shù)解決了生產(chǎn)流程的問題，但員工流失率高、代際管理沖突等問題凸顯。例如，年輕員工更關(guān)注價(jià)值認(rèn)同，而非單純薪資激勵(lì)。西方管理體系強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，但中國制造業(yè)的復(fù)雜性要求靈活性與文化適配性。

我們?cè)瞻嵬馄蟮目冃Э己酥贫?，結(jié)果導(dǎo)致技術(shù)骨干集體離職。后來通過學(xué)習(xí)《論語》，建立了"技能+品德"的雙維評(píng)價(jià)體系，才重塑了團(tuán)隊(duì)凝聚力。這讓我意識(shí)到，中國團(tuán)隊(duì)需要符合其心理行為特性的管理方式。

通過學(xué)習(xí)，我深入理解到“中國式管理”以修己安人為核心，這種理念與西方的管理形成對(duì)比，它更貼合中國社會(huì)重視人際關(guān)系、集體主義的文化背景。就像方太集團(tuán)將儒家“仁義之道”融入企業(yè)管理，海爾 “人單合一” 模式，將員工與用戶需求深度綁定。這些案例都是“中國式管理”在制造業(yè)中的獨(dú)特協(xié)作機(jī)制。其價(jià)值不僅在于解決制造業(yè)升級(jí)中的具體問題，更在于構(gòu)建了一種具有普適性的管理模式。鑄輝銅業(yè)的實(shí)踐表明，制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)本質(zhì)上是管理哲學(xué)的范式革命，需要完成從"標(biāo)準(zhǔn)化管控"到"文化化治理"的認(rèn)知躍遷。

于是，我召集所有高管，開了一天的會(huì)，運(yùn)用“中國式管理”理念，與團(tuán)隊(duì)建立了多元化的激勵(lì)機(jī)制。即除了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外，還注重精神激勵(lì)，通過開展優(yōu)秀員工評(píng)選、設(shè)立創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)等方式，讓年輕員工的努力得到認(rèn)可。同時(shí)，企業(yè)為年輕員工提供了廣闊的發(fā)展空間和個(gè)性化的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)他們不斷提升自己的能力。如今，年輕員工的流失率大幅降低，越來越多的年輕人愿意留在鑄輝銅業(yè)，與企業(yè)共同成長。

陳帥同學(xué)：學(xué)院的課程體系真正做到了"古為今用，洋為中用"。其特色在于將儒、釋、道、兵、易、史的智慧模塊化重構(gòu)。對(duì)應(yīng)企業(yè)管理的方方面面，讓我在每個(gè)版塊都能夠找到對(duì)應(yīng)的方法。特別值得一提的是《中國式管理概論》課程。

在博士班線下授課中，通過案例分析、企業(yè)調(diào)研、小組討論等讓我能夠在實(shí)踐中深化對(duì)管理理論的理解和運(yùn)用。我結(jié)合鑄輝銅業(yè)的實(shí)際情況，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提出了自己的見解，并與其他同學(xué)進(jìn)行了深入交流。最終，他們共同提出了一個(gè)創(chuàng)新性的解決方案，并在鑄輝銅業(yè)得到了應(yīng)用，取得了良好的效果。此外，學(xué)院豐富的學(xué)術(shù)資源和廣泛的校友網(wǎng)絡(luò)也為我提供了廣闊的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇。

我可以通過與校友的交流，了解到不同行業(yè)、不同企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新模式，為自己的企業(yè)發(fā)展提供更多的思路和借鑒。中式文化管理“古為中用”不是守舊， 是通過挖掘中國人內(nèi)心的文化密碼，激發(fā)內(nèi)心的“善”，“洋為中用”是接納西方管理工具，通過文化內(nèi)核和科學(xué)管理工具創(chuàng)新結(jié)合，轉(zhuǎn)化為企業(yè)的“能”。

陳帥同學(xué)：中國制造業(yè)向高端化、智能化轉(zhuǎn)型的過程中，技術(shù)升級(jí)固然重要，但若缺乏適配本土情境的管理模式支撐，可能陷入技術(shù)空心化的困境。當(dāng)前，中國制造業(yè)不僅是設(shè)備的智能化改造，更是管理哲學(xué)的重構(gòu)。需完成三重跨越：從“制造”到“智造”、從“規(guī)模”到“品質(zhì)”、從“跟隨”到“引領(lǐng)”。“中國式管理”的價(jià)值在于用本土智慧破解管理難題，避免西式管理“水土不服”。

“中國式管理”不是簡單地把中國傳統(tǒng)文化套用到企業(yè)管理中，而是在深入理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代管理理論和企業(yè)實(shí)際情況，進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用。它讓企業(yè)回歸人性本真，以文化之力激活組織潛能。”陳帥堅(jiān)定地說。

真正的管理落地需要企業(yè)領(lǐng)頭人做到“知行合一”，不流于形式，去實(shí)踐和探索，形成具有“利他精神”的文化內(nèi)核，也是新一代企業(yè)的基本修養(yǎng)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須“身體力行”，避免文化塑造淪為口號(hào)。真正的“中國式管理”強(qiáng)調(diào)“利他共生”，對(duì)內(nèi)構(gòu)建員工價(jià)值共同體，對(duì)外形成產(chǎn)業(yè)鏈信任網(wǎng)絡(luò)。這種文化內(nèi)核，正是新一代制造企業(yè)突破“唯技術(shù)論”局限的關(guān)鍵競爭力。

在工業(yè)4.0時(shí)代，中國制造業(yè)的終極命題或許并非“如何追趕技術(shù)”，而是“如何定義屬于中國的智造哲學(xué)”。唯有當(dāng)冰冷的機(jī)器被賦予文化的溫度，硬核的技術(shù)扎根于人文的土壤，“中國智造”才能真正形成獨(dú)特的世界影響力。

陳帥是【中國式管理學(xué)院】的博士學(xué)生，也是本土管理智慧踐行者的縮影。他的探索證明：“中國式管理”在制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中具有重要意義。“中國式管理”不是“空談概念”，而是面向未來的管理創(chuàng)新。

【中國式管理學(xué)院】的成立，是跨越時(shí)代的使命，依托于中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略背景。南海教育集團(tuán)作為發(fā)起者，期待與各界攜手共進(jìn)，共創(chuàng)價(jià)值、共享成果，為華人企業(yè)崛起與全球商業(yè)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量！

南海教育集團(tuán)創(chuàng)新引領(lǐng)，致力于“模式的開創(chuàng)者、標(biāo)準(zhǔn)的制定者、行業(yè)的引領(lǐng)者”，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)多年的研究與實(shí)踐，與馬來西亞和立大學(xué)共建“中國式管理學(xué)院”，首次將“中國式管理”形成在職研究生（碩士、博士）學(xué)科教育體系，面向全球華人，開展“中國式管理”理論研究與管理實(shí)踐。

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